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古代对于婚外“通奸”的惩罚

作者:清影调查 时间:2016-7-4 14:17:56 本文网址:http://qingyingdiaocha.com/zhuajian/1062.html

    古代中国社会对婚姻关系以外发生的行为统称为“奸非罪”,即“奸非之罪”,其意思不是说奸淫行为不是罪行,而是说与不应该与之发生性行为的人发生了性行为,这都属于“奸非”的行为,在司法上就属于“奸非之罪”,它既指男女的通奸行为,也包括强奸罪。中国古代在确立了一夫一妻制的家庭制度后,“夫义妇贞”的伦理观念就逐步形成,妇女婚前、婚后都必须“守贞”是天经地义的义务。
    古代对于婚外“通奸”的惩罚
    庶人以上阶层男子可以在妻子之外合法地拥有婢、妾等多名性对象,但与妻妾以外的女子发生性行为被视为非法,因此对已婚男女的婚外性行为和未婚女子的“失贞”都看作是必须惩处的非法性行为。至于严重违背妇女意志的强奸更是明确确定在“罪”的范畴,惩罚的时候还要“罪加一等”。在判刑的形式上,唐宋律一般定为徒刑,元明清律定为杖刑,强奸则要判死刑。
 
    “奸非罪”又可细分为平民以上各阶层男女之间的通奸行为、女子未婚的“无夫奸”和女子已婚的“有夫奸”、男子诱奸女子的“刁奸”以及强奸等。不论“奸非罪”的当事人属于何种身份、何种具体的罪名,凡有此类行为,受惩处是不可避免的。但中国古代对于通奸的惩罚在不同历史阶段又有不同的特色和侧重。“淫佚”成为封建思想家、政治家们关注的问题,战国李悝所编写的《法经》中有禁止淫佚的律令。在先秦,对通奸行为的处置是:“男女不以义交,其刑宫”,即发现男女之间私通的,要把私通的男子施以阉割的酷刑。量刑不可谓不重。
 
    汉代有贵族因与妻子以外的女子私通而被削爵的处罚。秦始皇在同一全国的过程中及以后,曾几次颁布诏令和刻石禁止淫佚。根据秦律,重婚跟通奸都是有罪的,夫为寄豭,杀之无罪”。“妻为逃嫁,子不得母。”意思是男人与他人通奸,可以将其杀死而不算犯罪;女子背弃丈夫而另嫁他人,儿子可以不认她作母亲也不算不孝。总体上看,秦律对妇女的处罚比较宽松,对通奸男子的处罚较重,“杀之无罪”可以说是惩处奸淫最严厉的规定。
 
    显然,秦朝法律认为男子犯有通奸罪比女子犯有通奸罪要严重得多,因此惩罚也就严厉多了。
 
    在中国传统的儒家文化视野当中,关于两性性行为规范的要求也具有双重标准的特征。比如,如果一个女子同她丈夫以外的男子有性关系,那对她的评价经常是“不要脸”、“不知廉耻”,这个经常会在道德上被冠以“不洁”、“不贞”的标签,相信大家对潘金莲的故事不会感到陌生,以至于在现代还有人把“潘金莲”当成是放荡女子的代名词。然而在另一方面,中国的士大夫和文人墨客狎妓的风流韵事,在中国的典籍当中亦不乏记载,宋朝词人柳永还留下一句被反复传唱的著名词句:“忍把浮名,换了浅斟低唱”,感觉是何等的潇洒风流。